承載中華文化的木拱廊橋-萬安橋

在中國深厚文化傳統的影響下，橋梁建筑與自然、歷史及人文環境深度融合。古代雖受材料與技術的限制，但木材因其易得性廣泛應用于山區橋梁建設，其中閩浙木拱廊橋以其精巧復雜的結構，代表了我國木橋建造技藝的最高水平。這些廊橋不僅是交通設施，更承載著端午走橋、祭祀等民間習俗與信仰，成為融合鄉土情感與精神寄托的文化載體，兼具物質與非物質文化遺產的雙重屬性。因其獨特價值，閩浙木拱廊橋受到重點保護，2009年其營造技藝被列入聯合國教科文組織急需保護的非物質文化遺產名錄。現存于閩浙邊界的二百余座廊橋多建于明代，分布于福建壽寧、政和、屏南及浙江泰順、慶元、景寧等地，而萬安橋作為現存最長、最具代表性的多跨貫木拱廊橋，正是這一珍貴技 術生動體現。

1.萬安橋概況

萬安橋，初名龍江公濟橋，亦稱長橋、彩虹橋，坐落于福建省寧德市屏南縣長橋村東側的長橋溪（龍江）之上，橋體沿西北—東南方向延伸（北偏西57°），是我國現存最長的貫木拱廊橋。該橋已被收錄于《中國科學技術史?橋梁卷》，并與屏南千乘橋、百祥橋及福建其他地區共12座古廊橋共同構成“閩東北廊橋”系列，于2006年被國務院列為第六批全國重點文物保護單位。

                              圖1 萬安橋立面圖                                            圖2 萬安橋橋頭圖

2.萬安橋人文歷史

萬安橋歷史悠久，可追溯至宋代，現存北宋元祐五年（1090年）碑文確證其早期修建活動。其后數百年間，橋體屢經損毀與重建：明末嚴重損毀，清代乾隆時期兩度重建仍遭破壞，至道光二十五年（1845年）重建后形成規模完整的橋屋格局。進入近代，該橋于民國初年焚毀，1932年重建時擴展至38開間156柱，并增建重檐橋亭，相傳因工匠墜河無恙而得名“萬安橋”；1952年部分橋體被洪水沖毀，1954年修復后調整為37開間152柱。2006年，萬安橋作為“閩東北廊橋”之一被列為全國重點文物保護單位，近年由國家級非遺傳承人黃春財主持完成了重要修繕，整部歷史濃縮了這座古橋屢廢屢興的頑強生命力與持續傳承的文化價值。

                                    圖3 萬安橋遠景圖                                             圖4 萬安橋側面圖

3.萬安橋結構形式

萬安橋作為貫木拱廊橋的典型代表，其結構由臺基橋墩、橋體與廊屋三部分組成，三者相互獨立又緊密連接。該橋橫跨長橋溪，連接長橋與長新兩村，全長98.2米、寬4.7米，形態如虹。橋下部設5座花崗巖橋墩，呈北尖南方以抗水流，上承6孔不等跨木拱，跨度介于10.6米至15.2米之間；上部則為38間穿斗式木構廊屋，內鋪木板橋面，兩側柱間設有坐凳，兼顧交通與休憩功能。

圖5 橋梁跨徑布置圖

3.1臺基與橋墩

臺基由橋基與橋臺構成：橋基承載上部拱架，橋臺設臺階通行并以金剛墻加固將軍柱、抵御縱向側推力，后方均采用干砌大卵石填砌，共同確保結構穩定。

3.2橋體構造

根據互承結構的力學分析，廊橋在構造上借鑒了離散化思想，將拱的連續曲線轉化為由若干短直苗桿組成的折線系統。通常以二二節苗系統作為基本單元（如圖6所示），通過改變苗桿組合方式，可拓展出二三節苗、三四節苗、四五節苗及三五節苗等不同結構體系（如圖7所示）。其中三五節苗系統在力學穩定性和構造成熟度上表現尤為突出，萬安橋即采用這一典型編木組合形式。

圖6 二二編木橋結構簡圖
（a）二三節苗系統	（b）三三節苗系統
（c）三四節苗系統	（d）三五節苗系統
圖7 編木橋結構簡圖

（1）三節苗

第一系統（三節苗拱架）的搭建始于橋基或橋墩頂部，施工順序為：先沿橫向鋪設墊苗木或墊苗石，再將三節苗斜苗通過鴨嘴榫垂直卡接于墊木邊緣，并向河道方向斜向架設（兩側各9組）。斜苗上端以直榫插入大牛頭，兩側大牛頭之間垂直安裝三節苗平苗，平苗兩端以燕尾榫嵌入大牛頭的卯窩，從而構成一個穩定的三折邊板凳式拱架。

                        （a）三節苗側視圖                                                (b) 三節苗等視圖

圖8 三節苗示意圖

（2）將軍柱

在第一系統（三節苗拱架）搭建完成后，須在墊苗木或墊苗石上豎立將軍柱及排架柱，形成端部框架。將軍柱向上延伸，兼作廊屋邊柱，使廊屋與橋體結構相連，既增強廊屋的穩定性，又通過廊屋的配重使橋體構架結合更緊密。此后，便可在將軍柱上繼續搭建第二系統，即五節苗拱架。

圖9 將軍柱示意圖

（3）五節苗

第二系統（五節苗）采用與第一系統相同的榫卯工藝。其下斜苗與下小牛頭組成的排架浮擱于三節苗斜苗上，而上小牛頭與五節苗平苗組成的排架則浮擱于三節苗平苗上，上下系統構件可錯位或疊壓。連接并整合兩個系統的關鍵構件是五節苗上斜苗，工匠將其從大牛頭下方插入相鄰三節苗斜苗的間隙中，上下端分別固定于上、下小牛頭，從而形成完整的五節苗短拱架。

                                           （a）五節苗圖                                                                  (b) 五節苗組裝圖

圖10 五節苗示意圖

（4）剪刀撐與青蛙腿

在完成三節苗與五節苗兩個系統的搭建后，結構在豎向已形成穩定的編木體系，能夠承受豎向荷載。然而，水平方向因牛頭與縱向苗木的榫卯連接較為松散，且三節苗斜苗與五節苗上斜苗僅為插空排列，存在橫向松動與側移的風險。為此，需設置剪刀撐以增強橫向穩定性，同時輔助傳遞豎向荷載。具體做法是在牛頭與將軍柱之間分層架設兩層剪刀斜撐（即剪刀苗），通過雙向拉結，將兩個拱架系統與端部排架連為整體，形成穩固的立體拱橋結構。

                                      （a）青蛙腿圖                                           (b) 剪刀撐圖

圖11 剪刀撐與青蛙腿示意圖

（5）橋板苗

最后通過橋板苗系統的承上啟下作用，形成完整的貫木拱架系統。

圖12 橋板苗示意圖

（6）榫卯節點

對于閩浙木拱廊橋，工匠們通常依靠傳統工藝和“打樣圖”來確定構件的尺寸，并根據經驗調整節點尺寸和間距以滿足建造需要。廊橋榫卯節點主要采用燕尾榫、半榫、透榫等。

（7）廊屋

廊屋的主要功能，一是為行人提供遮風避雨的休憩場所，兼具社交聚集之用；二是保護內部木結構免受風雨直接侵蝕，延長橋梁使用壽命。在結構設計上，沿開間方向于兩側雙柱之間設有欄桿與坐凳板，既保障安全，又便于人們停留、休息與交流。此外，廊屋中央常設有神龕，供祀觀音等民間信仰活動，使廊橋在交通功能之外，亦成為承載地方信仰與社區文化的精神空間。

4.結語

在千年歲月中，萬安橋以其獨特的編木拱結構、兼具信仰與社交功能的廊屋，以及融入日常的生活設計，無聲訴說著中國民間木構建筑的智慧與溫情。它不僅是跨越溪流的通道，更是一部立體的地方志、一處活態的文化空間，凝聚著閩浙山地的自然觀念、工藝傳統與集體記憶。從精巧的榫卯編織，到遮風避雨的廊下場所，再到聯系人情與信仰的板凳與神龕，萬安橋生動詮釋了“橋”在中國文化中超越交通的精神內涵——既連接兩岸，也連接人與神、人與自然、人與人。這份珍貴的文化遺產，至今依然閃爍著東方營造哲學的持久光芒。每一次駐足凝望、每一次精心修繕、每一次口耳相傳，都是在延續一種生生不息的活態傳統，守護一段有溫度的共同歷史。唯有真正理解、珍視并傳承這般匠心與智慧，我們才能在未來的道路上，更好地書寫屬于這片土地的文明篇章。